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「文鬥文鬥，武鬥武鬥。一定搞到佢成為革命。革命成功一定要流血。我地原居民抗英抗日都夠膽，濕濕碎碎一個政府，搞我地既產業，點解唔夠膽去搞革命。」 「不知所謂的規劃署，重想涷結土地，刮新界土地私人土地民脂民膏，庫房水浸，又唔賠錢又唔補償。」 鄉議局開會討論丁屋僭建問題，部分成員有以上發言。 對這部分原居民來說，他們比其他人多了一個丁權，只要是個丁，就可分田分地，原來這還不算特權，他們覺得他們更應有權在分得的土地上當個皇帝，自己有自己的皇法，說僭建就僭建，要改裝就改裝。你要把香港所有人都要遵守的法例，加諸他們身上，就是「不知所謂」，更是刮他們「民脂民膏」的害蟲。說出以上說話的人，只能說是因為自少慣了「本少爺就是有田有地」的土霸心態，真的以為自己就是土皇帝，不知法律為何物。 僭建的危險，是科學客觀的，並不涉及權力地位身份的考慮，你的僭建跟我的僭建同樣不可接受，不存在原居民的僭建就安全，因此可以接受的情況。對此問題，處理的方法只有一個，就是執法及限令清拆。 政府面對一些目無法紀，公然違法，更大聲說執法的話就要搞革命流血的人，政府只敢低聲下氣提出什麼「理順方案」，這根本就是欺善怕惡的表現——某些青年人，在全沒危害公眾安全的情況下，在地上畫些塗鴉，又不見政府要跟對方談個什麼「塗鴉理順方案」，卻派重案組追查？ 作為非原居民的你，是否覺得那部分原居民說自己祖上生活在香港多年，因此應有特權，簡直狗屁不通？ 但想一想，他們的邏輯不是很似曾相識嗎？ 早前香港有一個流行的《新移民蝗蟲論》，按其邏輯，永久居民已在香港生活多年，新移民剛到沒貢獻，自然不應得同等待遇云云。若按相同邏輯，現在原居民太公那一代已在香港生活，還要抗英抗日，敢問那些大力反對新移民可得六千元者，有哪位的祖上有參與抗英抗日？有哪位敢說自己家族長久以來對香港貢獻良多？若因為新移民來港不夠七年就不應跟你一樣得政府津貼的話，那你祖上沒有抗英抗日是否你就沒資格反對原居民的丁權及僭建權？ 新移民替你洗碗洗廁所，你無端得到津貼，卻指他們是蝗蟲；而你死命工作卻還置業無望，有另一些人卻天生就有田有地，反覺得你是在刮他利益的害蟲。你服氣嗎？

上年香港某學校，有一學生為了搏取同學一時掌聲，竟然帶了一大堆現金回學校，見人就派。後來派錢行動停了，遲來的同學收不到錢，大感失望。對於這樣亂派一氣的情況，早拿錢的同學除了說句好運外，能說自己比較有資格拿錢嗎？ 上星期，替香港人管錢的一個鬍鬚小學雞，為了搏取一時掌聲，竟把香港人交給他管的錢，見人就派六千元，但新移民卻不在其內。這六千元，就算不是不義之財，也肯定是筆糊塗賬。如此「見人就派」的小學雞行為本就沒什麼道理可言，派錢者固然思緒混亂，授之無據；收錢者實也糊里糊塗，受之不安。碰巧閣下被編到可以收錢的類別，你只能說句好運，你好意思說自己比誰更有資格收這筆糊塗賬嗎？ 就退一萬步說，假設這派錢方式沒問題，那麼合資格的人安安樂樂收錢就算了，幹麼還搞個什麼網上小組出來示威，向人宣布自己有錢收別人沒有呢？試想以上例子中有位小學生，收錢後四處向其他沒收到錢的同學說：「我有錢，你沒有，現實就是這樣了。哈哈哈！你別指望我會分給你！」你會覺得這是什麼心態？ 那網上小組中有人企圖自圓其說，說新移民是蝗蟲，不工作只想分薄香港人的資源云云，因此沒資格受惠。事實是否如此？ 引朋友電鋸搜集的資料，據民政事務總署及入境事務處的報告，超過八成的新來港人士家庭的收入來源為工資，只有百分十三靠政府資助，此數字與香港整體數字相若。另根據統計署數字，新來港人士的綜援個案，由 2004 年的高峰 42167 宗，年年遞減至 2009 年 12 月的 17921 宗。再參考社署2009年資料，領取綜援的新來港人士，只佔同期領取綜援總人數的5.8%。只要一看數字，就知道所謂「新移民是蝗蟲來香港搶資源」只是政府有意無意抹黑的假像及誤解而已。 香港其實並沒有蝗蟲。香港人苦，是因為有數隻吃人的老虎。站在我們對面的，不是那些根本沒有分薄我們什麼，本身也被剝削的新移民，而是那些如老虎般大口大口吃人，腦筋混亂的高官，以及只求賺盡的地產霸權。老虎要來吃人，我們要做的，不是新舊港人先鬧起來，說什麼你先我後，應該誰先去送死，而是大家團結把老虎解趕跑，要管錢的官員做好其工作，不要派錢卻推出實質改善社會的措施。只要老虎解決了，不論新舊港人本都可以好好過活，彼此還需要鬧嗎？ 朋友引魯迅的說話：「強者憤怒，抽刀向更強者；弱者憤怒，抽刀向更弱者。」你我都苦，你我都憤怒。我只想提醒你，憤怒時刀口應向正確的對象。